(资料图片)

1、意思是：巧言善辩、油嘴滑舌，阿谀逢迎，善于表面做作的人，很少能达到仁的境界。

2、出处《论语.学而第一》仁是由人的本性而来，每个人都本自具足的，但因后天的不良习气所染，仁的性德显现不出来了。

3、要先学道，这个道就是《易经》、《老子》里面所讲的“道”，就是孔子所说“吾道一以贯之”的“道”。

4、但“道”也不是容易搞明白的，所以只能退而求其次，先讲“德”。

5、《道德经》里就是专门讲“道”和“德”的，“道”是体，“德”是“道”之用，但即便是“德”，还是不容易搞明白，那就只能再退一步，从讲“仁”开始了。

6、扩展资料：孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”，虽然做到“刚、毅、木、讷”，不一定就是“仁”的境界。

7、但要是花言巧语、善于辞令、矫揉造作，以阿谀逢迎之嘴脸取悦于人，肯定就不是“仁”的境界了，换言之，这种人不厚道，表里不一，嘴上一套，心里一套，很难与人相处。

8、比如越王勾践这个人，可以共患难，不可以共安乐，与人共患难的时候，对人很好，成功了就翻脸不认人，这就是“巧言令色”，是不仁的典型。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。