1、从四世纪到十五世纪以君士坦丁堡（即古希腊城市拜占庭）为中心的拜占庭帝国（即东罗马帝国）和基督教会相结合的官方艺术。

(资料图片)

2、其思想内容是崇拜帝王和宣扬基督教神学，为巩固贵族阶级的统治服务。

3、其风格特点是罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式葙结合，有浓厚的东方色彩。

4、如圣索非亚教堂的中央圆顶形的结构及其内部金碧辉煌的装饰，反映了政教合一的精神统治的权威。

5、在基督教神像学体系的建立和利用、改造旧形式为基督教宣传服务等方面，在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。

6、由于教会的束缚。

7、 后期风格倾向于公式化、概念化。

8、它对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有巨大影响。

9、1453年伊斯兰教的土耳其人攻下君士坦丁堡后，拜占庭艺术的历史已千终结，但其形式仍为东正教会所利用。

10、 拜占庭帝国（Byzantine Empire）或东罗马帝国（Eastern Roman Empire）是在西罗马帝国崩溃后依然存在的罗马帝国东半部。

11、拜占庭帝国通常被认为开始自公元395年直至1453年。

12、在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。

13、尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的，但拜占庭人将自己视为罗马人，对东罗马的罗马人来说，这并不自相矛盾。

14、他们的语言是希腊语，他们的文化在许多世纪中是希腊文化，但到7世纪为止他们的官方语言是拉丁语。

15、他们周围的国家（东方的波斯帝国和阿拉伯帝国，西方的欧洲国家，北方的俄罗斯）都将他们称为罗马人。

16、假如有人将他们称为“希腊人”，那么这对他们来说是一种侮辱，因为“希腊人”表示“原始人”。

17、一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国。

18、从17世纪开始，西方的历史学家为了区分（实际上相当不同的）古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。

19、这个称呼来源于其首都君士坦丁堡的前身：古希腊的殖民地拜占庭城。

20、 拜占庭的建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙式的原穹顶。

21、圣索非亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一。

22、 与基督教分裂后东正教需要自己的符号有关：平面为正十字型（区别于十字架型），中央大空间，上部半球形穹顶，拱券窗，多为砖石结构。

23、 镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，这种艺校彩色玻璃和石子镶嵌而成的建筑装饰画，成为教堂内部装饰的主要形式。

24、 拜占庭圣像存在的目的不是为了引发视觉美感，而是在于唤起信徒对圣者的记忆，因此圣像被归纳成固定的符号，容貌、姿势、衣纹都是固定的；师徒相传不得改变。

25、相貌呆板，绝无感情交流。

26、这与希腊神像、米开朗其罗的圣像比较就很明显了。

27、建议您看蒋勋著《西洋美术史》。

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